自然에서 不二平等을..상현/강물. 법당

세상을 아름답게. 전도선언.

전도선언’에 담긴 뜻. 잡아함 39권 1096경 일부 사경 깨달음을 성취한 부처님이 바라나시의 녹야원에서 첫 설법을 한지 얼마 되지 않았을 때의 일이다.교진여를 비롯한 다섯 명의 비구를 교화하고 다시 야사와 그의 친구 60여명을 교화한 부처님은 어느 날 제자들에게 다음과 같은 명령을 내렸다. “나는 이미 천상과 인간의 모든 인연과 속박에서 벗어났다.너희들 또한 그러한 속박의 밧줄로부터 벗어났다.이제 너희들은 세상으로 나가라.그리하여 세간의 안락과 모든 사람들이 이익을 위하여 설법하라.세간에 나갈 때는 두 사람이 한길로 가지 말고 따로따로 다녀라.이제 나도 우루벨라의 세나시가바(兵將村=병장촌)로 가리라. 수미스님과 함께하는 벽화이야기(약 12분)https://youtu.be/wHh7qGCUzdE

강물 법당.(Daum)

강물 법당.(Daum). (대한불교조계종) 2019.07.01.시작한 도량.이 사이버법당은 읽거나 듣거나 글을 쓰는 사경 도량이니 참고하시기 바랍니다. 도의국사의 조계종에 본존은 석가모니불이십니다. 거룩한 부처님께 귀의 합니다.거룩한 가르침에 귀의 합니다.거룩한 스승님께 귀의 합니다. 대한불교조계종은 석가세존의 자각각타 각행원만(自覺覺他 覺行圓滿)한 근본교리를 봉체하며 직지인심 견성성불 전법도생(直指人心 見性成佛 傳法度生)을 종지로 하고 있다. (대한불교조계종 종헌 제2조). 석가세존의 자각각타(自覺覺他)는 자신도 깨닫고 타인도 깨달음으로 인도하는 것을 말하며, 각행원만은 그 깨달음을 원만하게 이루어지게 하는 것이다. 직지인심(直指人心)은 교리를 생각하거나 모든 계행을 떠나서 직접 사람의 마음을 ..

애욕의 늪에 빠지지 않는 방법. 잡아함 21권 564경 비구니경 일부 사경. 부처님이 사밧티의 기원정사에 있을 때의 일이다. 그 무렵 아난다도 부처님과 함께 있었다. 어느 날 아난다에게 한 비구가 찾아와 이런 전갈을 하고 갔다. “지금 어떤 비구가 병이 들어 앓고 있습니다. 그녀는 내일 존자에게 공양을 올리고 설법을 듣고자 하오니 불쌍히 여겨 한번 방문해 주소서.” 아난다는 다음날 아침 발우를 들고 그 비구를 찾아 갔다. 그녀는 멀리서 아난다가 오는 것을 보자 일부러 옷을 풀어 헤치고 알몸을 드러낸 체 평상위에 누워 있었다. 그녀의 병이란 사실은 아난다를 연모하는 데서 생긴 병이었다. 이를 알아챈 아난다는 얼른 감관(感官)의 문을 닫고 더 이상 다가가지 않았다. 무안해진 그녀는 얼른 옷을 단정히 고처..