自然에서 不二平等을..상현/맑은강물.법당

밀양. 삼랑진. 만어사와 여여정사. 23/12/03.

날씨가 추워집니다. 지난 여름 산청 문수암. 탬플시 본 "여인숙"이라는 시가 생각납니다. 여인숙. -루미 인간이라는 존재는 여인숙이다. 매일 아침 새로운 손님이 든다. 기쁨, 절망, 옹졸함 스치는 작은 깨달음까지 예고 없이 찾아든다. 그 모두를 맞아들여 대접하라. 설령 그들이 슬픔의 무리여서 그대의 집을 거칠게 휩쓸고 가구를 몽땅 내가더라도 꿋꿋이 한 분 한 분 손님을 모셔라. 그들은 그대를 비우는지도 모른다. 낮 모를 새로운 기쁨 빈자리에 들도록. 어두운 생각. 부끄러움. 악의 문 앞에서 그들을 보거들랑 미소 지으며 안으로 맞아들여라. 누가 들어오든 감사하게 여겨라. 모든 손님은 저 멀리에서 보낸 안내자들이이니까. - 산청 문수암에서-

나옹선사의 시. 청산은 나를보고. 심진스님. 리영철. ( 3:15) https://youtu.be/SHjtZpVonu4 ▶ 나옹선사 : 나옹선사(懶翁, 1320~1376)는 20세 때 출가하시여, 1344년 양주 회암사에서 4년 동안 좌선수행하고, 1348년 3월에 원나라 북경에서 지공(指空 : 인도스님)선사를 친견하고 2년간 수행하셨다. 임제 의현(臨濟義玄, ? ~ 867 임제종 개조)의 법손인 평산 처림을 만나 몇 달을 지냈고, 1351년 2월 헤어질 때 게송과 불자(拂子)를 받으셨다. 다시 지공화상을 찾으니 1358년 3월에 법의와 불자를 받으셨다. 1371년 8월에 왕사로 책봉되셨다. 1376년 봄에 회암사에서 중창불사를 마치셨고, 신륵사에서 1376년 57세로 입적하셨다. [서왕가]를 지어 염불..

이름 없는 풀. (무명초) 어느 때 언제 생긴 지도 모르는 모양도 없고 쓸모없는 풀인지라 이름도 없고 보잘 것 없는 풀이기에 꽃이 없어 벌과 나비 아니 오네. 나물 캐는 처녀들도 못 본 척하고 약초 캐는 약초꾼도 그대로 지나가네. 순진한 나무꾼도 없는 듯 지나가고 언제나 쓸모없는 그대로 지냄일세. 수없는 봄 지나가고 많은 가을 지나면서 피고지고 살아감에 밤에는 별을 보고 낮에는 햇빛 받아 걸림 없이 지내노라. 나 인생이 무명초와 같이 매일 매일 바람없이 사노라. 고산스님 시

불모산(佛母山) 근린공원. 2016년 여름. 불모산(佛母山 801.7m)은 허왕후가 일곱 아들을 부처로 만들었다 하여 허왕후를 불모 스님이라고도 불렀고, 일곱 아들이 부처가 된 산이므로 사람들이 불모산이라 부르게 되었다는 전설도 있다. 지리산의 칠불암 일곱왕자는 허왕후의 외삼촌인 인도스..

욕심을 버리는 것은 어려운 것인가?. 타인의 허물을 보지 말고 나의 허물을 깨닫는 좋은 기회가 되었으면 합니다. 교만한 마음은 욕심을 만들고 그 후 사망을 낳는다고 경전에 가르치시고 있습니다. 종교의 확장을 위해서는 어느 규모의 자산. 돈은 필요합니다. 그러나 그 돈이 지도자의 ..

마음으로 읽는 벽화 심우도(尋牛圖). 십우도(확암. 보명) 사찰의 벽에 그려있는 심우도(십우도) 이야기를 알아본다, 방황하는 자신의 본성을 발견하고 깨달음에 이르기까지의 과정을 야생의 소를 길들이는 데 비유하여 10단계로 그린 그림을 심우도(尋牛圖) 또는 십우도(十牛圖)라고 한다. ..

연꽃... 연은 매우 유용한 한약재로 사용되고 있다, 열매에서부터 잎, 꽃, 연밥, 연의 암술, 뿌리에 이르기까지 연의 대부분을 활용하고 있으며 가장 많이 사용하는 부분은 열매로 기력을 돕고 오장을 보호해주며 갈증과 설사를 없애준다. 무기력이나 체력보강에 좋다고 알려진 연은 성인..

천주산에 진달래 .2016.04.09. 창원시 천주산 진달래축제 하루전. 오후에 아름다운 고향의 봄 옛날에 산길로 산행을.. 천지는 영원한 것.

아버지는 다 보고. 알고 계십니다. 기도 하시는 방법을 생각해 봅시다. 다 알고 계시는 아버지를 따르며 자신의 욕심으로 기도하지 마십시오. 내가 돈 많이 벌고. 자식이 명문대학 붙기를, 남편이 승진하기를, 취직시험에 합격하기를, 병이 빨리 낫기를, 자식이 좋은 사람 만나기를. 가정이..